April Ambles: Những suy tư của một người hái lượm triết học — Ngày 29
Ngôn sứ Phaolô nói về đức tin, đức cậy và đức mến, theo thứ tự đó. Chúng ta đã nói về hy vọng trong một bài trước. Ngày nay chúng ta bước vào đức tin, một lĩnh vực rộng lớn với nhiều cách giải thích khác nhau.
Từ điển Oxford định nghĩa niềm tin là “sự tin tưởng hoàn toàn hoặc tin tưởng vào ai đó hoặc điều gì đó”. Đức tin cũng được định nghĩa là “một niềm tin vững chắc, chân thành vào tính xác thực của Chúa”.
Có lẽ khi định nghĩa đức tin, có thể hữu ích khi đặt câu hỏi đức tin khác với hy vọng như thế nào. Một số người nói rằng có thể có niềm tin mà không có hy vọng, nhưng điều ngược lại thì không. Tôi không đồng ý. Niềm tin mà không có hy vọng sẽ là một trạng thái đáng buồn, và hy vọng mà không có niềm tin có thể được coi là một quan điểm thực tế hơn đối với một số người.
Tôi tin rằng niềm tin khó khăn hơn hy vọng, và tốt nhất, là một trạng thái bền vững hơn. Hy vọng có thể đến và đi (cả niềm tin), nhưng nó cũng là một trạng thái hiện hữu.
Chúng ta có được sinh ra với đức tin không? Tôi nghĩ là không. Có phải chúng ta được sinh ra với hy vọng? Tôi thích nghĩ vậy. Chúng tôi hy vọng rằng chúng tôi sẽ có một bữa ăn khác. Chúng tôi hy vọng rằng ai đó sẽ đón chúng tôi và giữ chúng tôi. Chúng ta có niềm tin rằng những điều này sẽ xảy ra không?
Có lẽ nếu đủ các nhu cầu của chúng ta được đáp ứng ngay từ khi còn nhỏ, chúng ta sẽ phát triển đức tin. Nhưng nếu nhu cầu của chúng ta không được đáp ứng thì sao? Chúng ta vẫn có thể phát triển đức tin chứ?
Hy vọng, có vẻ như, có một dấu chấm hỏi đi kèm với nó. Đức tin có một khoảng thời gian, mặc dù mọi người cũng được biết là đặt câu hỏi về đức tin của họ. Cả hai đều vô hình. Cái này có lớn hơn cái kia không? Có thể có cái này mà không có cái kia không? Chúng có thể là một và giống nhau ở cốt lõi không?
Có lẽ sự khác biệt rõ rệt nhất mà chúng ta có thể nghĩ ra là hy vọng hướng đến một thời điểm trong tương lai, trong khi niềm tin là nơi chúng ta đang ở hiện tại.
Tốt nhất, hy vọng và niềm tin đan xen với nhau, cái này đóng góp cho cái kia.
Để biết thêm những điều thú vị từ tác giả, hãy xem Child of the Woods: An Appalachian Odyssey .
“Anh ấy sẽ bảo vệ tôi khi tôi gặp nguy hiểm. Anh ấy sẽ giấu tôi trong lều của anh ấy.
Bất kỳ lý trí nào cũng biết rằng giới chính trị và truyền thông bị chi phối bởi cánh tả, thậm chí là cực tả, một tình trạng tạo ra sự mất cân bằng trong diễn ngôn chính trị. Trong lĩnh vực tôn giáo, sự mất cân bằng này có thể thấy rõ ràng: các tờ báo và mạng lưới cánh tả không vội vàng bảo vệ đức tin Cơ đốc.
Bạn có thể là Điều tra viên OSINT, Người chơi CTF hoặc đơn giản là người nhận được các cuộc gọi spam. Ai đó đang cố xác minh số bạn đã thấy trong quảng cáo.
Trong bối cảnh kinh doanh phát triển nhanh chóng ngày nay, khái niệm làm việc kết hợp và làm việc từ xa đã đạt được động lực chưa từng có. Khi các công ty tiếp tục thích ứng với nhu cầu và kỳ vọng thay đổi của nhân viên, các chuyên gia từ nhiều lĩnh vực khác nhau đã cùng nhau thảo luận về lợi ích, thách thức và tương lai của cách làm việc mang tính biến đổi này.
Trong thế giới kết nối ngày nay, mối đe dọa tấn công mạng phổ biến hơn bao giờ hết. Tội phạm mạng và các tác nhân quốc gia liên tục tìm cách khai thác các lỗ hổng và đánh cắp dữ liệu có giá trị, gây rủi ro đáng kể cho các tổ chức thuộc mọi quy mô.
Đó là một buổi sáng vàng rực rỡ trên những ngọn đồi thoai thoải ở phía tây, khi những tia nắng đầu tiên chiếu sáng ngọn cỏ phủ sương trên đồng bằng. Một đàn gia súc Angus điềm đạm, đen tuyền và to lớn, in bóng dưới ánh bình minh khi chúng đi xuống con đường mòn bị đánh đập đến một địa phương mà tất cả chúng đều biết rõ; quán ăn sáng.