'Pagão?'

TW:Um desabafo

Li um artigo de um escritor outro dia. Esqueci o nome dele, naturalmente: mas ele mencionou um dos festivais que temos na Índia e o chamou de 'pagão'. Isso me fez piscar e parar de ler por algum tempo. Lembro-me de pensar, uma vez que meus pensamentos começaram a fluir novamente, o que, em nome de Deus, NÃO é pagão?

Tudo não começou e continua assim? Ou uma nomenclatura e classificação bem-sucedidas fazem toda a diferença?

Não me machucou tanto quanto me surpreendeu. É quase como dizer que a única coisa que os índios comem é 'curry', ou manteiga de frango, ou masala!

Temos diferentes festivais para a mudança das estações, como todos no mundo. Celebramos tanto o Equinócio quanto o Solstício, marcamos as marés e os eclipses. Temos mitos e conotações espirituais por trás de cada festival. Aplaudimos o Poder das Mulheres e temos um festival para isso também. Achamos que as palavras e o aprendizado são importantes, então temos uma Deusa do aprendizado. Adoramos rios e montanhas, sim, e o Sol e a Lua também.

TODAS as civilizações antigas não o fazem?

E aqui está a coisa.

Não percebemos, pessoas em todas as partes do mundo, que todas as forças que nós 'pagãos' celebramos são os agentes da Natureza que DEVEMOS proteger, preservar e rezar?

O paraíso deve ser perdido, antes de recuperá-lo?

Sim, todos nós crescemos e nos tornamos árvores, e alguns de nós nos orgulhamos de estar no ramo mais alto da existência evolutiva, mas de qual semente essa árvore surgiu? O que fertilizou aquela semente, a regou, a alimentou?

E o nosso Sol não é seu: e sua lua, minha?

Não é a palavra 'pagão' que me fez parar. Era o tom casual, desdenhoso e desdenhoso do conceito e classificação.

Eu disse que não doeu? Sinto muito, mas aconteceu.

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Grite para um dos meus escritores favoritos no Medium, Monoreena Acharjee Majumdar , e o lirismo líquido desta peça:

Através de estrelas risonhas e lua risonha, eu encontro meu caminho

Grite para Mark Tulin e este poema comovente e terno:

A urna de madeira das memórias