Martírio Branco

Sobre “Reflexões sobre a brancura como propriedade” de Harris

“Para limitar a possibilidade dessa mudança insustentável e restaurar a branquitude ao seu antigo status de marcador de identidade nacional, vários americanos brancos estão se sacrificando” (Harris)

A política reacionária que caracterizou a era Trump estava, para Morrison, enraizada no medo mal diagnosticado. Usando The Sound and the Fury de Faulkner como uma alegoria para a crise de desvalorização branca na América contemporânea, Morrison afirma que os brancos de hoje não estão apenas cientes de sua situação - isto é, a perda de convicção de sua "superioridade natural" paralelamente pelo desenrolar da família de elite do sul no livro - mas também estão respondendo de uma maneira que sugere que seus meios de subsistência e legado estão sob ataque. Morrison diz que, para os brancos, as pessoas de cor representam uma ameaça à América branca ao apagar uma definição há muito compreendida do que a América costumava ser e o que é hoje (uma rasura Morrsion equivale a um “colapso do privilégio branco”). Ela diz que a resposta a essa ameaça foi uma rápida transição para uma plataforma política violenta que deu aos brancos assustados um meio de compensar por meio de uma demonstração de “força”. Isso é simbolizado no relato de Morrison de Charles optando por assassinar seu meio-irmão meio-negro em vez de permitir que sua linhagem familiar e seu legado de brancura fossem “corrompidos”.

Muito parecido com a radicalização da América branca sob o regime conservador de Trump, a decisão de Charles de matar seu meio-irmão com base em ser apenas negro parece injustificada, irracional e antinatural. É somente após a revelação de sua raça, e não a revelação do relacionamento incestuoso, que o meio-irmão de Charles se torna uma ameaça real e ativa para ele e sua família. Embora Charles esteja inquieto com a natureza incestuosa do casamento (assim como, como aponta Morrison, a maioria dos americanos está ciente dos pecados e deficiências do governo Trump), não é suficiente para ele se opor à consumação do casamento (nem, dessa natureza, para os conservadores brancos questionarem a legitimidade/eficácia da presidência e política de Trump). O salto de uma tímida falta de desaprovação para o ato ilegal e imoral de assassinato serve para mostrar o quão forte é uma corrida catalisadora aos olhos do americano branco - tanto que preenche uma lacuna severa entre inação e ação (ação que é indubitavelmente errado e universalmente percebido como tal). A leitura de Morrison de The Sound the Fury serve para enquadrar essa (re)ação como um meio de proteger a pureza/brancura branca que é inerente à população branca americana. No entanto, é a ignorância de irregularidades claramente compreendidas (seja por parte de Charles ou dos apoiadores de Trump) que torna o sentimento, a política e a retórica anti-negros não apenas irracionais, mas sacrificial. Morrison sugere que, ao se mobilizar para uma plataforma de violência infundada, os americanos brancos desistiram de uma parte de si mesmos. Seja a destruição da unidade familiar no caso de Charles ou a destruição de 'uma nação unida' sob Trump, os brancos continuam a tomar medidas extremas e acabam prejudicando a si mesmos, seus princípios e seus valores no processo. A incorporação de The Sound and the Fury por Morrison serve para nos fornecer uma compreensão das origens de tais ações não como uma agressão mal colocada, mas um medo mal diagnosticado: não o medo em si (pois o medo é justificado), mas uma ansiedade em relação à ameaça percebida que os negros representam para a branquitude . Tais ansiedades provaram ser tão avassaladoras para os americanos brancos e suas concepções de identidade, patriotismo e história americana que eles se concederam em retaliação. os brancos continuam a tomar medidas extremas e acabam ferindo a si mesmos, seus princípios e seus valores no processo. A incorporação de The Sound and the Fury por Morrison serve para nos fornecer uma compreensão das origens de tais ações não como uma agressão mal colocada, mas um medo mal diagnosticado: não o medo em si (pois o medo é justificado), mas uma ansiedade em relação à ameaça percebida que os negros representam para a branquitude . Tais ansiedades provaram ser tão avassaladoras para os americanos brancos e suas concepções de identidade, patriotismo e história americana que eles se concederam em retaliação. os brancos continuam a tomar medidas extremas e acabam ferindo a si mesmos, seus princípios e seus valores no processo. A incorporação de The Sound and the Fury por Morrison serve para nos fornecer uma compreensão das origens de tais ações não como uma agressão mal colocada, mas um medo mal diagnosticado: não o medo em si (pois o medo é justificado), mas uma ansiedade em relação à ameaça percebida que os negros representam para a branquitude . Tais ansiedades provaram ser tão avassaladoras para os americanos brancos e suas concepções de identidade, patriotismo e história americana que eles se concederam em retaliação. não o medo em si (pois o medo é justificado), mas uma ansiedade em relação à ameaça percebida que os negros representam para a branquitude. Tais ansiedades provaram ser tão avassaladoras para os americanos brancos e suas concepções de identidade, patriotismo e história americana que eles se concederam em retaliação. não o medo em si (pois o medo é justificado), mas uma ansiedade em relação à ameaça percebida que os negros representam para a branquitude. Tais ansiedades provaram ser tão avassaladoras para os americanos brancos e suas concepções de identidade, patriotismo e história americana que eles se concederam em retaliação.