パート4

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私は、聖書は人間の奴隷制がクリスチャンの間で場所を持たないように要求していると主張しました。私は、モザイクの文脈における奴隷制の独特の性質、新しい契約を通じてもたらされる大きな平等化への期待、そして奴隷と主人が兄弟姉妹になるにつれて教会に生じた緊張の実証によってこの結論に到達します。キリスト。

要するに、聖書の本体はキリストの共同体の中で廃止に向かって弧を描いています。

私たちのヒーローはどうですか？

もしそうなら、キリスト教西部の奴隷制の支持者は彼らの聖書をよく読むことができず、神の真理よりも支配的な文化と彼ら自身の基本的な欲求に影響されたことを認めなければなりません。

これは、西洋の奴隷制、特にアメリカの前衛奴隷制が、聖書に記述されている制度と複数の点でどのように異なっていたかを考えると、特に明白です。

「動産奴隷制はひどいので、決してあなたの中に名前を挙げてはならない」という聖書の一節がないのは事実ですが、奴隷制に関するOTの義務と奴隷制に関するNTの教えはどちらもアメリカの奴隷制を邪悪なものとして起訴しています。アメリカの奴隷制は、奴隷制に関するNTの教えを無視することによって、正義に関係なく恐ろしい虐待を正当化しただけでなく（OT規制とは対照的に）、福音に根ざした解放されたテーマに敏感だったため、実際にはNTの教えを再解釈する道を踏み外しました。私が議論した非常にテーマ。

これは、正式に廃止される前に人間の奴隷制を支持したキリスト教の指導者、牧師、神学者にとって深い意味を持っています。少なくとも、SBCの牧師や指導者、ジョナサン・エドワーズやジョージ・ホワイトフィールドなどの人物、そして他の多くの人々が、聖書を読み間違え、廃止の軌跡を理解できずにひどく誤りを犯したことを明らかにしています。聖書全体で明確に表現されています。

言い換えれば、これらの個人は、自分たちの社会的文脈における福音の意味を理解することができませんでした。もしそうなら、彼らは人間の奴隷制の暗闇の中で予言的な光として役立ったでしょう。もしそうなら、彼らは教会文化を人種差別の神話を拒絶する多様な制度に形作ったでしょう。もし彼らが持っていたら、キリストの民は抑圧と不公正の邪悪さとは全く対照的に際立っていただろう。

それでも彼らはしませんでした。

それでは、私たちはそれらをどうしますか？少なくとも、人間の奴隷制を支持した神学的英雄は、当時の男性と女性だけでなく、彼らの文化によって妥協され、聖書の物語を社会の一般的なビジョンに従属させていることを認識しなければなりません。

すべての真理が神の真理である場合、これらの個人は間違いなく私たちの神学的知識に真に貢献しました。しかし、私たちはまた、彼らの解釈学が彼らの文化的降伏によってひどく欠陥があったことを明確に認めて彼らの著作を読まなければなりません。

そして私たちと一緒に

遠くから死者を批判するのは簡単です。しかし、私たちは決してオフフックではありません。私たちは、神学的な父親や母親がそうであったのと同じ視力と理解の失敗に陥りがちです。これを私たちへの冷静な警告として立たせてください。真理を熱心に追求すること—深い謙遜、自己批判的な反省、そして神の助けを熱心に追求すること。