श्वेत शहादत

हैरिस पर "संपत्ति के रूप में सफेदी पर विचार"

"इस अस्थिर परिवर्तन की संभावना को सीमित करने और राष्ट्रीय पहचान के एक मार्कर के रूप में अपनी पूर्व स्थिति में सफेदी बहाल करने के लिए, कई श्वेत अमेरिकी खुद को बलिदान कर रहे हैं" (हैरिस)

ट्रम्प युग की विशेषता वाली प्रतिक्रियावादी राजनीति, मॉरिसन के लिए गलत निदान भय में निहित थी। समकालीन अमेरिका में श्वेत अवमूल्यन के संकट के लिए एक रूपक के रूप में फॉल्कनर की द साउंड एंड द फ्यूरी का उपयोग करते हुए, मॉरिसन यह दावा करते हैं कि गोरे लोग आज न केवल अपनी स्थिति के बारे में जानते हैं-अर्थात, उनकी "प्राकृतिक श्रेष्ठता" के समान विश्वास की हानि। पुस्तक में दक्षिणी कुलीन परिवार का खुलासा करके-लेकिन इस तरह से प्रतिक्रिया भी दे रहे हैं जिससे उनकी आजीविका और विरासत पर हमले का संकेत मिलता है। मॉरिसन का कहना है कि, गोरों के लिए, रंग के लोग श्वेत अमेरिका के लिए एक लंबे समय से समझी जाने वाली परिभाषा को मिटाने के लिए खतरा पैदा करते हैं कि अमेरिका क्या हुआ करता था और आज क्या है (एक इरेज़र मोर्सियन "श्वेत विशेषाधिकार के पतन" के बराबर है)। वह कहती हैं कि इस खतरे की प्रतिक्रिया एक हिंसक राजनीतिक मंच के लिए तेजी से संक्रमण है जिसने डरे हुए गोरों को "ताकत" के प्रदर्शन के माध्यम से क्षतिपूर्ति करने का साधन दिया। यह मॉरिसन के चार्ल्स के खाते में अपने परिवार के खून और सफेदी की विरासत को "भ्रष्ट" होने की अनुमति देने के बजाय अपने हिस्से-काले-सौतेले भाई (-इन-लॉ) की हत्या करने का प्रतीक है।

ट्रम्प के रूढ़िवादी शासन के तहत श्वेत अमेरिका के कट्टरपंथीकरण की तरह, चार्ल्स का अपने सौतेले भाई को अकेले काले होने के आधार पर मारने का निर्णय अनुचित, तर्कहीन और अप्राकृतिक के रूप में सामने आता है। यह उसकी जाति के रहस्योद्घाटन के बाद ही है, न कि अनाचारपूर्ण संबंधों के रहस्योद्घाटन के बाद कि चार्ल्स का सौतेला भाई उसके और उसके परिवार के लिए एक वास्तविक, सक्रिय खतरा बन जाता है। हालांकि चार्ल्स शादी की अनाचारपूर्ण प्रकृति से परेशान हैं (जैसा कि मॉरिसन बताते हैं, अधिकांश अमेरिकी ट्रम्प प्रशासन के पापों और कमियों के बारे में जानते हैं) यह उनके लिए विवाह की समाप्ति का विरोध करने के लिए पर्याप्त नहीं है (न ही, उस प्रकृति से, सफेद रूढ़िवादियों के लिए ट्रम्प के राष्ट्रपति पद और राजनीति की वैधता/प्रभावशीलता पर सवाल उठाने के लिए)। अस्वीकृति की डरपोक कमी से लेकर हत्या के अवैध और अनैतिक कृत्य तक की छलांग यह दिखाने का काम करती है कि श्वेत अमेरिकी की नजर में उत्प्रेरक की दौड़ कितनी मजबूत है-इतना कि यह निष्क्रियता और कार्रवाई (कार्रवाई) के बीच एक गंभीर अंतर को पाटता है। यह निस्संदेह गलत है और सार्वभौमिक रूप से ऐसा माना जाता है)। द साउंड द फ्यूरी का मॉरिसन का पठन इस (पुनः) क्रिया को श्वेत अमेरिकी आबादी में निहित श्वेत शुद्धता/श्वेतता की रक्षा के साधन के रूप में फ्रेम करने का कार्य करता है। हालाँकि, यह स्पष्ट रूप से समझ में आने वाले गलत कामों की अज्ञानता है (चाहे वह चार्ल्स या ट्रम्प के समर्थकों की ओर से हो) जो अश्वेत विरोधी भावना, नीति और बयानबाजी को न केवल तर्कहीन बल्कि बलिदान के रूप में प्रस्तुत करता है। मॉरिसन का सुझाव है कि निराधार हिंसा के मंच पर लामबंद होकर, गोरे अमेरिकियों ने खुद का एक हिस्सा छोड़ दिया है। चाहे वह चार्ल्स के मामले में परिवार इकाई का विनाश हो या ट्रम्प के तहत 'एक संयुक्त राष्ट्र' का विनाश, गोरे लोग अत्यधिक उपायों पर जाना जारी रखते हैं और इस प्रक्रिया में खुद को, अपने सिद्धांतों और अपने मूल्यों को चोट पहुंचाते हैं। मॉरिसन का द साउंड एंड द फ्यूरी का समावेश हमें ऐसे कार्यों की उत्पत्ति की समझ प्रदान करता है जो गलत आक्रामकता नहीं बल्कि गलत निदान भय है: खुद से डर नहीं (डर के लिए उचित है), लेकिन कथित खतरे के बारे में एक चिंता जो काले लोग सफेदी की मुद्रा में हैं . इस तरह की चिंताएं श्वेत अमेरिकियों और उनकी पहचान, देशभक्ति और अमेरिकी इतिहास की अवधारणाओं के लिए इतनी भारी साबित हुई हैं कि उन्होंने प्रतिशोध में खुद को स्वीकार कर लिया है। गोरे लोग चरम उपायों पर जाना जारी रखते हैं और इस प्रक्रिया में खुद को, अपने सिद्धांतों और अपने मूल्यों को चोट पहुँचाते हैं। मॉरिसन का द साउंड एंड द फ्यूरी का समावेश हमें ऐसे कार्यों की उत्पत्ति की समझ प्रदान करता है जो गलत आक्रामकता नहीं बल्कि गलत निदान भय है: खुद से डर नहीं (डर के लिए उचित है), लेकिन कथित खतरे के बारे में एक चिंता जो काले लोग सफेदी की मुद्रा में हैं . इस तरह की चिंताएं श्वेत अमेरिकियों और उनकी पहचान, देशभक्ति और अमेरिकी इतिहास की अवधारणाओं के लिए इतनी भारी साबित हुई हैं कि उन्होंने प्रतिशोध में खुद को स्वीकार कर लिया है। गोरे लोग चरम उपायों पर जाना जारी रखते हैं और इस प्रक्रिया में खुद को, अपने सिद्धांतों और अपने मूल्यों को चोट पहुँचाते हैं। मॉरिसन का द साउंड एंड द फ्यूरी का समावेश हमें ऐसे कार्यों की उत्पत्ति की समझ प्रदान करता है जो गलत आक्रामकता नहीं बल्कि गलत निदान भय है: खुद से डर नहीं (डर के लिए उचित है), लेकिन कथित खतरे के बारे में एक चिंता जो काले लोग सफेदी की मुद्रा में हैं . इस तरह की चिंताएं श्वेत अमेरिकियों और उनकी पहचान, देशभक्ति और अमेरिकी इतिहास की धारणाओं के लिए इतनी भारी साबित हुई हैं कि उन्होंने प्रतिशोध में खुद को स्वीकार कर लिया है। खुद से डरना नहीं (डर के लिए उचित है), लेकिन कथित खतरे के बारे में चिंता काले लोग सफेदी के लिए तैयार हैं। इस तरह की चिंताएं श्वेत अमेरिकियों और उनकी पहचान, देशभक्ति और अमेरिकी इतिहास की धारणाओं के लिए इतनी भारी साबित हुई हैं कि उन्होंने प्रतिशोध में खुद को स्वीकार कर लिया है। खुद से डरना नहीं (डर के लिए उचित है), लेकिन कथित खतरे के बारे में चिंता काले लोग सफेदी के लिए तैयार हैं। इस तरह की चिंताएं श्वेत अमेरिकियों और उनकी पहचान, देशभक्ति और अमेरिकी इतिहास की धारणाओं के लिए इतनी भारी साबित हुई हैं कि उन्होंने प्रतिशोध में खुद को स्वीकार कर लिया है।