Weißes Martyrium

Über Harris' „Reflections on Whiteness as Property“

„Um die Möglichkeit dieser unhaltbaren Veränderung zu begrenzen und das Weiße wieder in seinen früheren Status als Kennzeichen nationaler Identität zu bringen, opfern sich eine Reihe weißer Amerikaner“ (Harris)

Die reaktionäre Politik, die die Trump-Ära charakterisierte, wurzelte für Morrison in falsch diagnostizierter Angst. Indem er Faulkners The Sound and the Fury als Allegorie für die Krise der weißen Abwertung im heutigen Amerika verwendet, stellt Morrison die Behauptung auf, dass sich die Weißen heute ihrer Situation nicht nur bewusst sind – das heißt, der Verlust der Überzeugung von ihrer „natürlichen Überlegenheit“ ging einher durch die Enträtselung der südlichen Elitefamilie in dem Buch -, aber sie reagieren auch auf eine Weise, die darauf hindeutet, dass ihre Lebensgrundlagen und ihr Erbe angegriffen werden. Morrison sagt, dass People of Color für Weiße eine Bedrohung für das weiße Amerika darstellen, da sie eine seit langem verstandene Definition dessen, was Amerika früher war und was es heute ist, auslöschen (eine Auslöschung Morrsion entspricht einem „Zusammenbruch des weißen Privilegs“). Sie sagt, die Reaktion auf diese Bedrohung sei ein rascher Übergang zu einer gewalttätigen politischen Plattform gewesen, die verängstigten Weißen die Möglichkeit gegeben habe, durch Demonstration von „Stärke“ zu kompensieren. Dies wird in Morrisons Bericht über Charles symbolisiert, der sich dafür entschieden hat, seinen halbschwarzen Halbbruder (Schwieger) zu ermorden, anstatt zuzulassen, dass seine familiäre Blutlinie und ihr Erbe der Weißheit „korrumpiert“ werden.

Ähnlich wie die Radikalisierung des weißen Amerikas unter Trumps konservativem Regime, wirkt Charles‘ Entscheidung, seinen Halbbruder nur deshalb zu töten, weil er schwarz ist, als ungerechtfertigt, irrational und unnatürlich. Erst nach der Enthüllung seiner Rasse und nicht der Enthüllung der inzestuösen Beziehung wird Charles' Halbbruder zu einer echten, aktiven Bedrohung für ihn und seine Familie. Obwohl Charles durch die inzestuöse Natur der Ehe verunsichert ist (ähnlich wie Morrison betont, dass die meisten Amerikaner sich der Sünden und Mängel der Trump-Administration bewusst sind), reicht es ihm nicht aus, sich dem Vollzug der Ehe zu widersetzen (noch, daher für weiße Konservative, die Legitimität/Effektivität von Trumps Präsidentschaft und Politik in Frage zu stellen). Der Sprung von einem schüchternen Mangel an Missbilligung zum illegalen und unmoralischen Akt des Mordes zeigt, wie stark ein Katalysatorrennen in den Augen des weißen Amerikaners ist – so sehr, dass es eine große Kluft zwischen Untätigkeit und Aktion überbrückt (Aktion das ist zweifellos falsch und wird allgemein als solches wahrgenommen). Morrisons Lektüre von The Sound the Fury dient dazu, diese (Re-)Aktion als Mittel zum Schutz der weißen Reinheit/Weißheit, die der weißen amerikanischen Bevölkerung innewohnt, einzurahmen. Es ist jedoch die Ignoranz klar verstandener Fehlverhalten (sei es seitens der Anhänger von Charles oder Trump), die die Stimmung, Politik und Rhetorik gegen Schwarze nicht nur als irrational, sondern als Opfer erscheinen lässt. Morrison schlägt vor, dass weiße Amerikaner durch die Mobilisierung für eine Plattform unbegründeter Gewalt einen Teil von sich selbst aufgegeben haben. Ob es die Zerstörung der Familieneinheit im Fall Charles oder die Zerstörung „einer vereinten Nation“ unter Trump ist, weiße Menschen greifen weiterhin zu extremen Maßnahmen und verletzen sich dabei am Ende selbst, ihre Prinzipien und ihre Werte. Morrisons Einbeziehung von The Sound and the Fury dient dazu, uns ein Verständnis für die Ursprünge solcher Handlungen zu vermitteln, die nicht fehlgeleitete Aggression, sondern falsch diagnostizierte Angst sind: nicht Angst selbst (denn Angst ist gerechtfertigt), sondern eine Angst vor der wahrgenommenen Bedrohung, die Schwarze für Weiße darstellen . Solche Ängste haben sich für weiße Amerikaner und ihre Vorstellungen von Identität, Patriotismus und amerikanischer Geschichte als so überwältigend erwiesen, dass sie sich als Vergeltung eingestanden haben. weiße Menschen greifen weiterhin zu extremen Mitteln und verletzen sich dabei selbst, ihre Prinzipien und ihre Werte. Morrisons Einbeziehung von The Sound and the Fury dient dazu, uns ein Verständnis für die Ursprünge solcher Handlungen zu vermitteln, die nicht fehlgeleitete Aggression, sondern falsch diagnostizierte Angst sind: nicht Angst selbst (denn Angst ist gerechtfertigt), sondern eine Angst vor der wahrgenommenen Bedrohung, die Schwarze für Weiße darstellen . Solche Ängste haben sich für weiße Amerikaner und ihre Vorstellungen von Identität, Patriotismus und amerikanischer Geschichte als so überwältigend erwiesen, dass sie sich als Vergeltung eingestanden haben. weiße Menschen greifen weiterhin zu extremen Mitteln und verletzen sich dabei selbst, ihre Prinzipien und ihre Werte. Morrisons Einbeziehung von The Sound and the Fury dient dazu, uns ein Verständnis für die Ursprünge solcher Handlungen zu vermitteln, die nicht fehlgeleitete Aggression, sondern falsch diagnostizierte Angst sind: nicht Angst selbst (denn Angst ist gerechtfertigt), sondern eine Angst vor der wahrgenommenen Bedrohung, die Schwarze für Weiße darstellen . Solche Ängste haben sich für weiße Amerikaner und ihre Vorstellungen von Identität, Patriotismus und amerikanischer Geschichte als so überwältigend erwiesen, dass sie sich als Vergeltung eingestanden haben. nicht die Angst selbst (denn die Angst ist gerechtfertigt), sondern die Angst vor der wahrgenommenen Bedrohung, die Schwarze für das Weiße darstellen. Solche Ängste haben sich für weiße Amerikaner und ihre Vorstellungen von Identität, Patriotismus und amerikanischer Geschichte als so überwältigend erwiesen, dass sie sich als Vergeltung eingestanden haben. nicht die Angst selbst (denn die Angst ist gerechtfertigt), sondern die Angst vor der wahrgenommenen Bedrohung, die Schwarze für das Weiße darstellen. Solche Ängste haben sich für weiße Amerikaner und ihre Vorstellungen von Identität, Patriotismus und amerikanischer Geschichte als so überwältigend erwiesen, dass sie sich als Vergeltung eingestanden haben.